Почему мы боимся?
Явление тревоги можно рассматривать в разных измерениях. Чаще всего говорят о тревоге как о ментальном феномене, описывая его как «[…] неприятное состояние эмоционального возбуждения, вызванное некоторой угрозой». Концепция близка к тревоге страх — часто эти определения используются взаимозаменяемо. Согласно выводам психоанализа страх это ответ на опасения, исходящие изнутри нашей психики, в то время как страх — это реакция на реальную внешнюю опасность.
Более философски, причина возникновения тревоги описывается Ф. Риманом перед лицом тревоги: Тревога всегда появляется, когда мы находимся в ситуации, которую мы еще не созрели. Каждое развитие, каждый шаг к взрослой жизни связано с ним, потому что оно ведет нас к чему-то новому, доселе неизвестному […] во внешних или внутренних ситуациях состояние дух, которого мы еще не испытали и в котором мы еще не знаем друг друга. Все, что является новым, неизвестным, сделанным или жившим в первый раз, приносит с собой, помимо очарования новизны, желание приключения и удовольствие, и риск, и страх.
это картина он прекрасно вписывается в соображения о страхе смерти. Однако утверждение о том, что страх смерти — «страх перед неизвестным», является довольно общей характеристикой. Танатопсихологические исследования доказывают, что это явление более сложным.
Экзистенциальный страх
Особое время формирования мыслей, рассматривающих драму человеческого существования в мире, — это двадцатый век, когда он развился философия экзистенциальная. Это, конечно, не означает, что человеческая жизнь никогда не рассматривалась раньше. Говорят, что экзистенциальные элементы также появились в концепциях Сократа, Августина и в современности Паскаля.
экзистенциализм он подчеркнул важность таких проблем, как: свобода, ответственность, смысл жизни или смерти. Каждый из них неразрывно связан с понятием страха, который сопровождает человека как существо, существующее в мире. Этот страх — из-за его специфики — назывался экзистенциальным страхом. Особый момент, когда он позволяет себе быть известным, — это осознание собственной смертности. Хотя этот тип мышления в большей или меньшей степени всегда присутствовал, он долгое время оставался вне основных интересов мыслителей.
В качестве первой экзистенциальной детали беспокойство Он описал человека, считающегося предшественником экзистенциализма — С. Кьеркегора. Вторая особенно известная концепция — философия Хайдеггера и его описание человека как смерти. Еще одно, столь же важное и интересное соображение занял немецкий ученый П. Тиллих, который считал, что страх — это не просто эмоция, которую люди испытывают в конкретных ситуациях, но глубоко укоренилась в структуре человеческого существования.
Чтобы испытать существование как существование, — пишет Тиллих в вопросе о неквалифицированном, — значит быть в страхе. существование она содержит конечность сама по себе, а страх — это восприятие собственной конечности. Согласно Тиллиху, страх смерти пронизывает все человеческое существование, является основным опытом, который принимает форму конкретных страхов, связанных с переживанием повседневной жизни.
Другие реакции, характерные для Тиллиха, — это страх перед пустотой и бессмысленностью, а также перед виной и осуждением. аутентичный соотношение все виды беспокойства — это отношение храбрости, понимаемое как подтверждение себя, несмотря на то, что ему угрожает небытие. Храбрость не устраняет страх, но позволяет вам подняться на более высокий уровень понимания вашего существования.
Из страха смерти — понимается как ничтожество — нелегко подойти утвердительно; он слишком общий и безграничный. Таким образом, этот общий страх смерти превращается в конкретный страх перед страданиями, нарушение межличностных связей, одиночества и неизвестности. Конкретный страх легче охватить, понять, а затем — по терминологии Тиллиха — попытаться утвердиться. Однако это только заменители, они не устраняют этот самый глубокий, оригинальный экзистенциальный страх.
Можно ли каким-либо образом преодолеть страх перед небытием? Конечная реальность, которая позволяет человеку преодолеть все виды страха, достоверно, — согласно философским соображениям Тиллиха, опыт участие в Абсолюте.
Немного по-другому, экзистенциальный страх интерпретируется Левинами. Он не связывает его со страхом ничтожества смерти, а скорее против невозможности такого ничтожества. Человек не боится факта смерти, а скорее невозможности вообразить несуществование.
Проверьте: как жить после потери любимого человека?
Личное беспокойство
Психологические школы они подошли к вопросу о страхе по-разному и, таким образом, отличались от страха смерти. Фрейд видел его в битве между эго и суперэго, которое должно было стать кастрационной тревожностью: «[…] поэтому можно признать страх смерти, а также страх совести в результате развития страха перед кастрацией».
психология K.G. Юнга объединяет страх смерти с процессом индивидуализации (развитие самого себя) — отсутствие духовного развития приводит к беспокойству. Принятие смерти и, таким образом, снижение беспокойства, характерно для зрелых людей, которые подверглись процессу индивидуализации.
Для Э. Фромма страх смерти был связан с принятием определенного отношения к жизни (Фромм выделил два основных подхода: «быть» и «иметь»). Люди, которые представляют отношение «есть», больше боятся смерти, а на самом деле, как пишет Фромм, они боятся потерь того, что у них есть: тела, собственности или личности. изменение отношение с «иметь» на «быть» автоматически соединяется с уменьшением страха смерти.
Представитель экзистенциальной психологии В.Е. Франкл. Для него страх до его смерти он связан с уровнем смысла смысла жизни. Чем меньше участие в жизни, тем больше чувство бессмыслицы и экзистенциальной пустоты, и тем более вероятно появление страха смерти. категория смысл имел решающее значение в психологии Франкла, также в его татанологических соображениях. Страх смерти может уменьшаться по мере увеличения чувства чувства жизни.
Современная танатопсихология относится к этим психологическим концепциям, постоянно пытаясь понять и описать природу дубильного страха. В общем, люди говорят о страхе перед собственной и чужой смертью и о страхе перед своими, а другие умирают.
Конкретной ситуацией является опыт неизлечимо больного человека, которому приходится сталкиваться с мыслью о неизбежном приближении к смерти. Пытаясь описать специфику страха смерти умирающих людей, выделялись три группы страхов: в физическом, психо-социально-экономическом и духовном измерениях.
Физическое измерение
Тревога может повлиять болезнь (конечно, непредсказуемый прогресс, симптомы, потеря способности к самообслуживанию, раздражение и курс терапии) и тело пациента (неприятный запах, внешний вид, внешние изменения на теле, связанные с заболеванием).
Психо-социально-экономическое измерение
Тревога связана с потерей качества жизни, возможностью принятия решения о себе, воздействием на то, что происходит с вашей семьей, вашими детьми, вашим супругом и т. Д. Часто страх беспокоит возможности потеря социальных контактов (профессиональных, дружественных), опасения быть бременем для семьи, друзей или потери текущей позиции, непонимания и отказа от их стороны. лечение это связано с дополнительными расходами, которые могут вызвать опасения относительно дальнейшего экономического статуса, страха быть лишенным работы.
Духовное измерение
Тревога больного человека смертельно связана с перспективой потери заявленных ценностей, субъективного обращения и снижения чувства собственного достоинства. Перед лицом приближающейся смерти возникают вопросы о смысл жизни и смерти. Балансирование живого времени часто приводит к убеждению, что вы потратили впустую его, не делали все, что хотели. Духовные тревоги также касаются религиозных вопросов, вопросов о жизнь после смерти и чего ждет человек — вознаграждение или наказание или ничего.
Фрагмент происходит от книги «Смысл жизни и смерти» Беата Колек (издательство Импульс, Краков, 2009). Публикация с согласия издателя. Библиография доступна в редакции.
См. Также: Траур — как мы переживаем смерть близкого человека?
Внимание! Вышеуказанный совет — только предложение и не может заменить визит специалиста. Помните, что в случае проблем со здоровьем важно обратиться к врачу!
