движение хоспис он основывался на двух основных предположениях: открытие умирающему человеку и концепция «полной боли», которая касается не только физической сферы, но и психологического и духовного умирания. Новый взгляд на человека, записывающий не только его физические потребности, требует изменения подхода пациента и методов лечения. Было замечено, что забота о больном это требует нескольких специалистов (так называемая команда), каждый из которых сможет устранить другие виды недугов (так называемый целостный взгляд на человека). Помощь людям неизлечимо больной, участие в их проблемах повысило осведомленность широкой общественности о неизлечимо больных пациентах. Прежде всего, стало замечено, что беспомощность медицины по отношению к пациенту не означает бессилие в целом. Все уход, уход и психологическая помощь не менее важны, чем чистое медицинское обслуживание. кроме того помощь умирание требует социальной приверженности и институционализированной помощи и профессиональных навыков.
Читайте также: Как физическое состояние влияет на психику?
Хотя концепция хоспис имеет свой источник в древности, хосписное движение в том виде, в котором мы его знаем сегодня, родилось только в середине двадцатого века. На латыни термин «гостеприимство» (от гостя) означал альянс, гостеприимство, а также гостевой дом, приют. Древние христиане придавали этому слову другое значение. Согласно учению Христа, они заботились о больном и бедном, а после издания в Милане 313 начали создаваться специальные дома для ухода — ксенодохия (от ксенофобии — иностранная или гость), которая со временем заняла латинское название — корпус.
Первые попытки разработать современную модель хосписной помощи связаны с деятельностью молодой вдовы Дж. Гарнье. В 1842 году она открыла первый приют для умирающих людей в Лионе. Однако полная концепция работы с неизлечимо больными людьми, адаптированная к современности условия, разработанный С. Сондерсом, который в 1967 году основал в Лондоне специализированный центр ухода за смертью рак — хоспис Св. Кристофер (хоспис Св. Кристофера). В Польше движение началось в середине 1970-х годов в приходе церкви Арка-Пана в Краковской Нове-Хуте, однако дверь краковского хосписа была официально открыта в 1996 году. Два года спустя он принял первых пациентов.
Паллиативная помощь
Хосписское движение быстро проникло в США и Канаду, где забота о неизлечимо больном началась в университетских больницах. Уход за умирающим называется хосписом или паллиативный (от латинского palliatus — плащ, плащ — плащ). Как пишет К. де Вальден Галушко: «[…] это можно понять образно как« сокрытие «неприятных признаков болезни» […] ». Позже, однако, автор добавляет, что мы используем это имя по смыслу английского (паллиативное — успокаивающее, успокаивающее). В 1990 году Всемирная организация здравоохранения определила паллиативную помощь как:
[…] всесторонний, активный уход за пациентами, чье заболевание не подвергается эффективному каузальному лечению. Он включает борьба с болью и другие симптомы и усвоение психических, социальных и духовных проблем пациента. Целью паллиативной помощи является достижение наилучшего возможного качество жизни пациентов и их семей.
Хоспис не ограничивается медицинской деятельностью, которая должна облегчить физическая боль. Философско-психологическое размышление о человеке показало, что лечение боли как феномена, изолированного от целого человек это ошибка.
Современные философские концепции, особенно декартовская антропология, провозглашающие разделение души и тела, значительно повлияли на понимание боли:
[…] боль означала только часть страданий, для которых врач подтвердил свою концепцию лечения или его бессилие или беспомощность.
Мы рекомендуем: О смерти — когда тишина — это сокровище (интервью)
Доктор, психолог, священник
Медицина хосписа привнесла более широкую боль, вводя понятие полной боли, которое «… соединяется с собой в однородное целое: физическую, эмоциональную, социальную, ментальную, духовную, религиозную боль».
Такое понимание боли заставляет нас осознать, что страдающему человеку нужно комплексный уход, обеспечивая помощь в каждом из этих измерений: не только уход за врачом, но и психолог и священник. Ибо весь человек болен, боль касается каждого слоя — психического, физического и духовного.
Выдержка взята из книги Беаты Колека «Смысл жизни и смерти» (издательство Импульс, Краков, 2009). Публикация с согласия издателя. Библиография доступна в редакции.
Внимание! Вышеуказанный совет — только предложение и не может заменить визит специалиста. Помните, что в случае проблем со здоровьем важно обратиться к врачу!
