Мы должны знать это и передавать его будущим поколениям, чтобы больше не произошло.
«В течение 35 лет работы в качестве акушерки я провел двоих в качестве акушерки в женском концентрационном лагере в Оввициме — Бжезинке. Среди многочисленных перевозок женщин, которые приехали в этот лагерь, не было беременных женщин.
Я выполнял функции акушерки подряд на трех блоках, не отличающихся по конструкции или внутреннему устройству, за исключением одной детали, что один из них имел кирпичный пол, который отсутствовал в других. Это казармы, построенные с дощатыми досками длиной около 40 метров с многочисленными щелями, расколотыми крысами. Этот лагерь был низким и глинистым, поэтому во время сильных дождей вода, стекавшая в глубь казарм, достигала нескольких сантиметров, в других бараках находилось даже несколько десятков. Внутри барака с обеих сторон были трехэтажные причалы. В каждой из них три или четыре женщины должны были впасть в грязные, со следами иссушенной крови и пены из соломенного матраса. Так было тяжело, больные должны были оставить свои ноги за койками или держать колени под подбородком. Это было также тяжело, потому что пыльная солома давно рассеялась с пылью, а больные женщины лежали на голых досках, в дополнение к гладкой, потому что дверь или ставни из старых зданий простирались из старых зданий с филегами, измельчающими тело и кости.
В середине барака была канальная печь, построенная из кирпичей с очагами по краям. Он служил единственным местом для родов, потому что еще одно импровизированное устройство для этой цели не предназначалось. Он курил только несколько раз в год. Вот почему, особенно в зимнее время, можно было почувствовать острый холод, который можно было увидеть длинными сосульками, свисающими с потолка или, скорее, с крыши.
Для воды, необходимой для мытья матери и новорожденного ребенка, я должен был попробовать самостоятельно, и потребовалось около 20 минут, чтобы принести одно ведро с водой.
В этих условиях положение акушера было прискорбным, а роль акушерки была чрезвычайно сложной; без асептических средств, без перевязочных материалов и без лекарств (общее распределение для блока было всего лишь несколькими аспиринами в день). Вначале я был исключительно в своих силах, в сложных случаях, требующих вмешательства врача-специалиста, такого как ручное удаление плаценты, мне приходилось самому справляться с этим. Немецкие лагереры Роде, Кениг и Менгеле не могли «подкупить» свое медицинское назначение, помогая не немцам, поэтому я не имел права называть их помощь. Позже я несколько раз помогал польскому доктору, доктору Янине Вёгьерске, которая работала в другой палате, и польскому врачу-медик Ирене Конецне.
В то время, когда я страдал от тифа, мне очень помог доктор Ирена Бьялоуна, который очень заботился обо мне и моих пациентах.
Я не упоминаю работу врачей в Оввициме, потому что то, что я наблюдал, превышало мою способность прокомментировать размер медицинского призвания и героически исполненный долг. Величие врачей, их самоотверженность, застыло в учениках тех, кто, измученный рабством и страданиями, никогда не будет говорить. Врач сражался за свою потерянную жизнь и пожертвовал своей жизнью за потушенную жизнь. У него было назначение нескольких аспиринов и большого сердца. Там врач работал не за славу, лесть или удовлетворение амбиций — все эти моменты ушли. Оставалось только медицинское обязательство спасать жизнь в каждом случае и в каждой ситуации, умноженной на человеческое сострадание.
Количество перевозимых мной грузов составило более 3000. Несмотря на ужасную массу грязи, всех вредителей, крыс и инфекционных заболеваний, нехватку воды и другие, не имеющие прямого описания ужасы, произошло нечто необыкновенное.
Однажды Лагерарц сказал мне сообщить о случаях смерти и материнской смертности среди матерей и новорожденных. Я ответил тогда, что у меня не было ни одного смертельного случая как среди матерей, так и у новорожденных. Лагерарц посмотрел на меня с недоверием. Он сказал, что даже самые совершенные клиники немецких университетов не могут похвастаться такими успехами. Я читал гнев и зависть в его глазах. Возможно, что чрезвычайно разрушенные организмы были слишком стерильной культурой для бактерий.
Женщина, которая ожидала решения, была вынуждена долгое время отказываться от выделенного продовольственного пайка, за который она могла бы — как обычно говорили, организовать лист. Лист клочков для кусочков, подготавливая подгузники и майки для ребенка, потому что дети не получали никаких листов.
В палате не было воды, поэтому мытье пеленок представляло много трудностей, особенно строгому запрету покинуть блок, а также неспособности свободно передвигаться в нем. Отмытые подгузники постельного белья, высушенные на спине или бедрах, висящие в видимых местах, были запрещены и могут быть наказаны смертью.
До мая 1943 года все дети, рожденные в лагере Аушвиц, были жестоко убиты: их растопили в бочонке. Эти мероприятия были выполнены: Швестером Кларой и Швеертом Пфани.
Первым по профессии была акушерка, и она попала в лагерь для детоубийства. В связи с выполнением функции акушерки мне было запрещено принимать роды, потому что как «Beurfsverbrecherin» (профессиональный преступник) она была лишена права заниматься своей профессией. Она была заказана с действиями, в которых она больше подходит. На нее также была возложена управленческая функция так называемого блок. Ей был назначен немецкий уличный работник — красный, веснушчатый Швестер Пфани. После каждой доставки из комнаты этих женщин раздался громкий бульканье в ушах акушерки и длительный всплеск воды. Вскоре после этого (мать) она увидела, как тело ее ребенка бросилось перед блоком и потянуло крыс.
В мае 1943 года ситуация с некоторыми детьми изменилась. Голубоглазых и светловолосых детей увезли от матерей и отправили в Накло с целью разгосударствления. Шокирующий вопль матерей попрощался с отъездом из детского транспорта. Пока ребенок был со своей матерью, само материнство создало луч надежды. Разлука с ребенком была ужасной.
Швестер Клара и Швестер Пфани поочередно внимательно наблюдали за еврейскими женщинами во время родов. Рожденного ребенка татуировали с номером матери, таяли в бочке и выбросили перед блоком.
Хуже всего была судьба оставшихся детей: они были медленным голодом. Их кожа стала тонкой, похожей на пергамент, сияющей сквозь сухожилия, кровеносные сосуды и кости. Советские дети жили дольше всех, число женщин из Советского Союза (старое название, текст был написан после войны) составлял около 50%.
Из многих трагедий, которые я там жил, я особенно помню историю о женщине из Вильнюса, которая была приговорена к Освенциму за помощь партизанам. Сразу после рождения ребенка ее номер был вызван (потому что номер был вызван к заключенному). Я пошел, чтобы объяснить это, но это не помогло, это только усилило мой гнев. Я понял, что они зовут ее в крематорий. Она закутала ребенка в грязную бумагу и прижала ее к груди … .. Ее губы шевелились, видимо, она хотела спеть небольшую песню, так много раз ее мать, напевая своих детей с различными колыбельными, которые они хотели вознаградить за их холод и голод, за их страдания. У нее не было сил … она не могла говорить … из-под ее веки выливались большие, тяжелые слезы, сбегающие по ее невероятно бледным щекам, падающие на голову маленького осужденного. Что было более трагичным, будь то одновременная смерть двух ближайших существ или смерть младенца, который умер перед ее матерью, в сочетании с осознанием того, что он оставил своего ребенка в живых по благодати судьбы — на это трудно ответить.
Среди этих кошмарных воспоминаний одна мысль возникает в моем сознании, одной центральной теме. Все дети родились живыми. Их целью было жить! Только тридцать выжили в лагере. Несколько сотен детей были доставлены в Накло для денационализации, более 1500 были утоплены Швестером Кларой и Пфани, более 1000 детей умерли от холода и голода (эти приблизительные даты не включают период до конца апреля 1943 года).
До сих пор у меня не было возможности донести до моей Службы здравоохранения доклад о акушерке из Аушвица. Я даю ему сейчас от имени тех, кто не мог рассказать о вреде, причиненном миру во имя матери и ребенка. Если на моей родине, несмотря на печальный опыт войны, тенденции к жизни созревали, я верю в голос всех акушерок, всех честных матерей и отцов, всех честных граждан, в защиту жизни и прав ребенка.
В концентрационном лагере все дети — несмотря на все предсказания — родились живыми, красивыми, жирными. В противовес ненависти природа боролась за свои права упрямо, неизвестные резервы жизнеспособности. Природа — учитель акушерки. Вместе с ней она борется за жизнь и вместе с ней продвигает самую красивую вещь в мире — улыбку ребенка.
Фото — Станислава Лещинска в церкви св. Анна в Варшаве.
